Interpretación del libro de Isaías: estudio literario y simbólico

El libro de Isaías es uno de los textos más fundamentales de toda La Biblia. Integra el primero de los...

Jun 17, 2025 - 04:55

El libro de Isaías es uno de los textos más fundamentales de toda La Biblia. Integra el primero de los Nevi’im en el Tanaj judío, así como el primero de los Profetas Mayores en el Antiguo Testamento. El documento es una composición rica en contenido teológico, simbólico y literario. Atribuido tradicionalmente al profeta Isaías, hijo de Amoz, se ha convertido en una gran influencia religiosa, literaria y política.

Isaías cuenta con 66 capítulos, abarcando el extenso período histórico que incluye la crisis asiria, la caída de Jerusalén y el exilio babilónico, así como la esperanza de una restauración futura. Este contexto ha servido para darle vista a libros, obras de arte pictórico y cine. Para comprenderlo, nos embarcaremos en una interpretación del libro de Isaías, así como su estudio literario y simbólico.

Interpretación del libro de Isaías: estudio literario y simbólico

Estructura literaria y composición

Desde su concepción, el libro de Isaías suele dividirse en tres grandes secciones que mencionaremos a continuación.

Proto-Isaías (caps. 1–39)

Los capítulos de este libro contienen advertencias sobre un juicio final, oráculos contra las naciones emergentes y las visiones de una restauración futura. Además, aquí se encuentran presentes, de manera explícita, las tensiones políticas del reino de Judá frente al avance del imperio sirio. El texto se atribuye al profeta Isaías del siglo VIII a. C, siendo la sección de la que menos se discute su autoría.

Deutero-Isaías (caps. 40–55)

A diferencia del apartado anterior, este bloque fue, probablemente, compuesto durante el exilio de Judá en Babilonia, y ofrece una visión esperanzadora del regreso a Jerusalén, así como promesas de liberación de la esclavitud y una prevalencia de la cultura judía en el porvenir. Este texto introduce por primera vez la figura del «Siervo sufriente», una de las imágenes más enigmáticas del libro.

Trito-Isaías (caps. 56–66)

Los siguientes capítulos tratan sobre la vida después del exilio, abordando los desafíos de la nueva comunidad judía, la justicia, la adoración verdadera y la esperanza escatológica de un paraíso después del fin. Es precisamente aquí donde comienza a hablarse de una autoría múltiple o, al menos, una evolución narrativa que refleja distintos contextos históricos y teológicos.

Aun así, el libro mantiene una coherencia muy notable con respecto a su temática, lo que ha llevado a muchos estudiosos y académicos a considerar Isaías como una unidad profética dentro del canon bíblico.

Recursos literarios y poéticos

Como libro, Isaías emplea una riqueza en figuras retóricas que elevan su mensaje mucho más allá de un simple discurso profético convencional.

Paralelismo hebreo

Existe una característica muy popular en la poesía bíblica, en la que las ideas se repiten o contrastan en líneas sucesivas. Por ejemplo: «El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; pero Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento» (Is 1:3).

Metáforas y símbolos

Como en toda La Biblia, Isaías, con frecuencia, cuenta con imágenes vívidas que ayudan a construir y comunicar realidades históricas, sociales y espirituales de la época. Un ejemplo marcado de ello es aquel donde se compara a Israel con una viña que no produce frutos, simbolizando la infidelidad del pueblo (Is 5:1-7).

Visiones y apocalíptica

Otra recurrencia en La Biblia es la elaboración de pasajes y mensajes apocalípticos. En el capítulo seis de Isaías, por ejemplo, se cuenta una experiencia del profeta que subraya la santidad de Dios. Más adelante, se presentan imágenes del llamado «Día de Yahvé», un momento de juicio y purificación del mundo y los hombres.

Himnos y cantos

Aquí, muchos de los pasajes están compuestos como poemas o cánticos que celebran la justicia del Todopoderoso, su misericordia y el poder que tiene sobre las naciones.

Temas centrales y su simbolismo

Como mencionamos en apartados anteriores, el libro de Isaías se caracteriza por una profunda riqueza simbólica, lo que lo convierte en uno de los textos más interpretados de La Biblia en todas las religiones que la siguen. Entre los temas principales del libro destacan los siguientes.

La santidad de Dios

Una de las ideas más esenciales en la historia de Isaías es la de un Dios «santo», exaltado y trascendente, más allá de toda comprensión humana. De este modo, el canto de los serafines cuando exclaman: «¡Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos!» (Is 6:3) representa una de las declaraciones más poderosas de la santidad divina en La Biblia. Ese triple «santo» responde a una perfección moral y la gloria de Dios, y se convierte en un signo central de su carácter.

Juicio y purificación

Entre los elementos antes citados del juicio divino encontramos el fuego, el hacha y la destrucción, lo cual es un diálogo recurrente en Isaías. Sin embargo, el juicio que se describe aquí no es final, sino purificador. Entonces, se da una metáfora espectacular: así como el fuego afina el metal, el castigo tiene el propósito de restaurar la relación con Dios y su pueblo. Esta dualidad muestra, por ejemplo, cómo el horno consume la escoria, pero purifica el oro (Is 1:25).

El Mesías y el Siervo sufriente

Es precisamente en esta sección donde se presenta un elemento crucial para el futuro de toda la teología abrahámica: la venida de un mesías que traerá justicia, paz y restauración. Asimismo, en los capítulos del Deutero Isaías surge el misterioso «Siervo de Yahvé», a quien se describe como alguien que «fue herido por nuestras rebeliones». Esta enigmática figura ha sido objeto de múltiples interpretaciones, desde la personificación del pueblo de Israel, hasta un hombre.

La redención universal

Isaías fue uno de esos profetas que se encargó de legar una visión universalista. El autor habla de un tiempo en que «todas las naciones vendrán al monte del Señor». Se supone que en este período habrá paz entre los pueblos enemigos. Así, se refuerza la imagen de un lobo y un cordero que habitan juntos en perfecta armonía, simbolizando la reconciliación y aquella paz prometida por diversos predicadores, estudiosos, y, sobre todo, creyentes de todas las fes abrahámicas.

Versículos emblemáticos de Isaías

Isaías 7:14: «Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel».
Isaías 9:6: «Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz».
Isaías 40:31: «Pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán».